
В обществе, где преобладают связи между людьми, особенно, если эти связи строятся на насилии и обмане, тот, кто развил двойное сознание, тот, кто научился создавать образ и скрывать свои истинные намерения, действительно получит сильное преимущество перед остальными.
Одномерный мир Формула прибыли требует сведения всего в мире к одному измерению, к единому общему знаменателю, к выражению всего в цифре денег. Возникает даже не плоский, возникает одномерный мир. Многообразие сводится к одной линии, по которой отложены цифры — значения в долларах. События, предметы, товары, всё в этом мире сводится к тому, добавит ли это денег в сундук или изымет из быстрый заем для подготовки к переезду за границу него, продвинет ли вверх или вниз. Значение человека в одномерном мире сводится к точке. Страх и жадность В одномерном мире у человека могут остаться только два чувства — боязнь опуститься ниже и желание залезть выше. Соответственно, чувства поганого сводятся к одной отрицательной эмоции — страху, и к одной положительной — жадности.
Жадность — это производная от удовольствия от насилия. Мы ещё не раз будем вспоминать о страхе и жадности, ибо управление всей рыночной экономикой строится на управлении именно этими двумя чувствами.
Помимо двух чувств, у поганого сохраняются только инстинкты — естественно, животные инстинкты.
Поскольку поганые никогда и не испытывали настоящие чувства, то имидж сводится к кривлянию. Материализм как любовь к вещам В религии денег люди не могут строить отношения напрямую, строить отношения между душами.
Между людьми постоянно присутствуют посредники — вещи и доллары.
Люди в первую очередь смотрят вверх, на идола, а уже потом на ближнего. Ближний — это просто потенциальный источник денег и языческих удовольствий.
Соответственно, отношения между людьми сводятся к тому, кто из них получит прибыль.
В мини-займ на покупку оборудования для ремонта них присутствует постоянное взаимное насилие, хотя и скрытое. Такие отношения между людьми только усиливают тягу к идолу, ибо деньги ассоциируются с приятным, а другие люди — с неприятным. Если в душе насилие, то в душу никто не хочет смотреть. Когда человек человеку зверь, то не займ по паспорту для покупки оборудования для спорта остаётся иного, как любить вещи, страстно любить вещи, делать культ из вещей.
Их любят, поскольку ни вещи, кредит без справок для поездки в отпуск ни животные не могут отнять у поганого деньги, наоборот, они могут быть превращены в деньги. Отсюда и знаменитый индивидуализм Западного человека.
Люди займы онлайн без проверки кредитной истории на оплату услуг турагента ищут опору в вещах, ухаживают за вещами, заботятся о вещах.
Из всех вещей автомобиль имеет особое значение в религии денег. Если прислушаться к речи среднего западного язычника, то станет заметно, насколько он смотрит на мир через вещи, и замечает только вещи. Он с удовольствием, в деталях, опишет одежду, предметы, украшения, которыми владеет тот или быстрый заем для подготовки к переезду за границу иной человек.
Воспоминания язычника — где и с какими вещами он сталкивался. Впечатления о странах — это впечатления о магазинах.
При общении с человеком, язычник не понимает, что такое душа. Он оценивает кожу, волосы, форму носа, фигуру и прочие измеряемые физические параметры. Это микрозаймы без комиссий для организации праздника описание будет дано с точки зрения соответствия текущему телесному стандарту. Все следят за изменениями в мире вещей — одежды, моды, новых моделей автомобилей. Выход на экраны нового фильма посылает магазины бегущие толпы поганых женщин в за топиком стоимостью всего в 160 долларов, который сделает их всех похожими на сексуальных богинь из этого фильма. Женщины просто не могут себе позволить не купить этот топик. Поганые очень любят обсуждать, какими вещами обладают самые богатые и знаменитые из быстрый заем для подготовки к переезду за границу них.
Это вызывает восторг и алчное желание заполучить такую же вещь самому, ибо это продвинет их вверх в воображаемой линии, к которой они свели мир. Христиане наделяют вещи душой, человеческими свойствами.
Вывернутый человек В религии денег возникает вывернутый человек. Поганые выбирают общение по тому принципу, как это отразится на их положении в иерархии.
Акты общения становятся актами обмена статусом, из которых пытаются извлечь максимальную выгоду. Отсюда не важно, нравится ли человек сам себе или нет. Важно, дают ли ему как товару хорошую цену другие люди, или не дают. Насколько эгоистичен поганый, настолько он постоянно работает не на свои желания, а на вкусы других. Человек вынужден всё время следить за своей упаковкой, но его содержание никого не интересует. Если не набивать, то его посчитают дешёвкой, унизят, затопчут. С другой стороны, из-за этого поганый заранее предполагает, что все цены завышены и их надо сбивать. Формула прибыли работает только с входом и выходом. Важна его способность приносить прибыль, но не содержание чёрного ящика.
Можно возразить — содержанием человека является его денежное состояние. С одной стороны, только люди могут владеть деньгами и собственностью.
Дом или нефтяная скважина не имеют своего счёта в займ на карту срочно для оплаты секции ребёнка банке.
Но с другой стороны, стоимость имеется только у дома или у нефтяной скважины, у человека стоимости нет.
Владелец умрёт, стоимость вещей не изменится, вещи будут просто привязаны к новому владельцу. Каждый человек в отдельности быстрый заем для подготовки к переезду за границу работает не для себя, а для того, чтобы стоимость принадлежащих ему, или производимых им, вещей росла в сознании других людей.
В этом заключён замечательный механизм коллективного идиотизма, иступлённое языческое поклонение вещам.
Как будто вещи подчинили себе людей и хитрым способом заставили их работать на себя.
От человека остаётся только внешняя форма, оболочка.
Рыбка в аквариуме стоит денег, свинья в стойле стоит денег. Человек ничего не стоит, потому что он не может быть ничьей собственностью, не может быть рабом. Но иногда человек является чьей-то собственностью на определённое время, например, футболист, связанный контрактом с клубом. Любые долгосрочные и высокодоходные инвестиции по определению должны делаться в наименее изменяющиеся вещи — золото, землю, недвижимость. Всё во имя недвижимости, всё во благо недвижимости.
В производстве машины имеют неоспоримое преимущество.
Человек становится тем беднее, чем больше богатства он производит.
Человек становится тем более дешевым товаром, чем больше товаров он создает. Чем больше полезных вещей, тем больше бесполезных людей. Не развитие людей, но сохранение и рост стоимости вещей. Воспитание в религии денег сводится к воспитанию почитания символов культа.
Эгоизм К понятию вывернутого человека примыкает и исключительный эгоизм поганого. Поскольку душа поганого изолирована от других людей, то у неё остаётся два пути — либо искать удовольствия в раздумьях о денежном боге, либо заняться своими эгоистическими желаниями. Естественно, что в пустоте нет и не может быть желаний.
Желания опять сводятся к обладанию теми или иными вещами.
Надо просто подсказать ему, какими вещами он хотел бы владеть. Поганый будет считать, что это его сокровенное эгоистическое желание, и начнёт быстрый заем для подготовки к переезду за границу топтать всё на своём пути к этим вещам.
Заметим, что поганый не собирается ничего делать своими руками, он хочет взять готовое.
После приобретения вещи поганый сам станет расхваливать её, ибо этим расхваливанием он поднимает себя в глазах других. Потребление против создания Формула прибыли требует сокращать расходы и увеличивать доходы. Когда это становится правилом повседневной жизни, то любая работа воспринимается как расход, а удовольствия — как доход. Возникает желание работать по-минимуму, но получать удовольствия по-максимуму. Созидание и труд воспринимаются как унижающие поганого, а потребление — как возвышающее. Потребитель полностью утрачивает и способность, и желание творить. У него появляется свободное время, которое надо чем-то занять, развлечься. Он занят поиском всё новых развлечений, всё более ярких, но и более примитивных.
Но то, что достаётся без труда, не приносит удовлетворения.
Потребитель бежит за всё новыми и новыми покупками, которые успокаивают его только на очень короткое время. Есть сходство между сознанием поганого и сознанием кочевника-грабителя. Как кочевник вечно бежит займы для всех на оплату услуг парикмахера за добычей, так поганый — за прибылью. Как кочевник сжигает и убивает на своём пути, так корпорация уничтожает сознание людей и природу. Товарно-денежные отношения В этом разделе мы рассмотрим, как основная ячейка общества в виде формулы прибыли формирует отношения между людьми.
Поскольку прямые человеческие отношения запрещены, а возможны только отношения через посредничество займы наличными на покупку хобби-товаров вещей (товаров) и денег, то такие отношения и называются товарно-денежными.