
Разрыв управляющих связей Из-за ускоряющегося роста пирамиды вверх происходит полный разрыв связей в управляющей модели. Во-первых, если раньше движению денег более-менее соответствовало перемещение товаров, то постепенно деньги стали перемещаться сами по себе. Во-вторых, произошёл сильный разрыв между управляющим и управляемым.
Управляющий интересуется только краткосрочной квартальной выгодой, но не реальным положением дел в производстве или долгосрочными планами (вспомним девятую производную рынка акций). Любые негативные последствия, будь то обнищание низов, или загрязнение Земли, просто выкидываются в те страны и места, где не действуют законы.
В-третьих, происходит всё большее вытеснение человека деньги на карту срочно без отказов для оплаты аренды жилья из системы управления. В-четвёртых, сознание человека становится всё более узко-религиозным.
В успехе фирм начинают играть главную роль правила бухгалтерского учёта и умение манипулировать финансовыми инструментами. Сознание окончательно отрывается не только от какой-либо культуры, но даже от вещей. Оно начинает мыслить исключительно цифрами, которые уже не отражают реальный мир.
Увеличение насилия И наконец, временные меры по перераспределению капитала оставляют нетронутым главный принцип религии денег — получение прибыли и удовольствие от насилия. Развитие общества идёт в направлении усиления поклонения идолу, в направлении постоянного увеличения насилия — открытого и скрытого.
Невозможно решить проблемы образования или кредиты без справок для ремонта системы кондиционирования медицины, просто тратя на них больше денег. Деньги сами по себе не станут стимулом к профессиональному развитию и к повышению качества лечения и обучения.
Всё равно в итоге их получит более нагло рекламирующий себя колледж, более ловкий бизнесмен, наиболее крупная фармакологическая корпорация.
Впрыскиванием денег невозможно остановить и полную духовную и культурную деградацию поганого общества. Критика критической критики Марксизм является самым последовательным и непримиримым критиком капиталистического общества.
Двойственность марксизма Как мы помним, в основу марксизма займ без залога для подготовки к переезду легли три источника — английская небольшой кредит на покупку сумок и аксессуаров буржуазная политэкономия, немецкая классическая философия и французский утопический социализм. Он попробовал взять лучшее — принципы построения справедливого общества — от социализма, и высокопроизводительное материальное производство — от английской буржуазии.
Если бы Маркс признал деньги субъективными, он признал бы кредиты без залога на аренду автомобиля их существующим только в сознании людей идолом. Вопрос признания объективности денег сводился к вопросу об том, материально или идеально понятие стоимости товара. Как мы увидели в 6-й главе, исходя из третьей составляющей марксизма, немецкой классической философии и материализма Фейербаха, Маркс решил, что и стоимость — понятие материалистическое и объективное, и положил это в основу всей своей экономической теории. С одной стороны, теорией прибавочной стоимости он показал систему эксплуатации капиталистами рабочих, но с другой стороны, этой же теорией он узаконил в глазах пролетариата денежного идола. Признание стоимости как объективной величины, автоматически поставило теорию Маркса внутрь религии денег. Маркс оставил нетронутой и святую для религии денег счётную книгу. Даже прибыль, как произведённая прибавочная стоимость, стала в марксизме положительным понятием (кроме прибыли, присвоенной в результате эксплуатации).
Отвергнув эксплуатацию человека человеком и принцип частной собственности, Маркс не смог отказаться от денег, стоимости, прибыли и счётной книги.
Более того, он положил их в основу всего своего учения.
Эта попытка сочетать две религии — денег и христианство, двух богов — золото и христианскую справедливость, сделала теорию Маркса внутренне весьма противоречивой.
На протяжении всей истории марксизма и Советского Союза шла постоянная борьба между этими двумя взаимоисключающими началами марксизма.
Возникновение марксизма Чтобы лучше понять, где лежат истоки двойственности марксизма, давайте посмотрим, в какой момент истории он зародился.
В тот момент не прошло и семидесяти лет с момента выхода библии Адама Смита.
Почти все страны Европы сотрясали бесконечные революции.
Самому Марксу пришлось переезжать из одной страны в другую, спасаясь от политических преследователей и арестов.
В 1848 году очередные буржуазные революции происходили в Германии, Франции, Италии, Австрии, Венгрии, Чехии, Словакии, Румынии, Хорватии, Сербии.
В том же году прошли серьёзные волнения в Норвегии, Швеции, Бельгии и Польше. В Дании в 1848 году произошла смена власти, в Голландии — принятие новой либеральной конституции, в Англии — выступления чартистов.
В Испании и Греции военные перевороты победили в 1843 году, революция в Португалии — кредит до зарплаты для оплаты интернет-магазина в 1847 году.
Этот прогресс несли масоны с их философией математического устройства мира. В 1846 году была открыта планета Нептун, существование которой было уже теоретически предсказано по небольшим аномалиям в движении Урана.
Предсказание о существовании Нептуна исходило из теории всемирного тяготения Ньютона.
Пожалуй, нельзя было и придумать лучшее доказательства тому, что Вселенную создал не бог, а Великий Архитектор. На глазах росла промышленность, по всей Европе строились железные дороги.
В повестке дня было полное отрицание церковных догм и холодный физический материализм.
Различные партии бежали наперегонки, предлагая свои рецепты переустройства общества. Быть революционером займы онлайн на карту на покупку тренажеров для дома в 1848 году означало примерно то же, что быть Интернет-компанией в 1999-м.
Покорение сил природы, машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический займы без поручителя на покупку охранных систем телеграф, освоение для земледелия деньги на карты за 5 минут на покупку садового инвентаря целых частей света, приспособление рек для судоходства, целые, словно вызванные из-под земли, массы населения, — какое из прежних столетий могло подозревать, что такие производительные силы дремлют в недрах общественного труда!
А во-вторых, развитие шло только благодаря жёсткой конкуренции с христианством, и во многом как реализация христианских ценностей.
Маркс увидел дальнейшее развитие общества не в возврате к старому, но именно в улучшении того, что начала делать буржуазия. С другой стороны, Маркс уже наблюдал чётко микрозаймы без комиссий для ремонта бытовой техники выраженные циклические кризисы капиталистического производства, которые тормозили дальнейший прогресс.
Маркс решил устранить внутренние противоречия, которые мешали развитию этого производства.
Предполагалось, что устранив противоречие между потреблением и накоплением, социализм победит капитализм, создав более могучие производительные силы и более высокую производительность труда. Производительные силы стали тем божеством, бесконечное поклонение которому должно принести счастье людям. Таким образом, Маркс попытался стать лучшим производителем, чем буржуазия, и объективно более справедливым, чем христианство.
Во-первых, как мы отмечали в 1-й главе, марксизм очень глубоко проник в русское сознание, хотим ли мы этого или не хотим. Не разобравшись в нашем собственном миропонимании, невозможно двигаться дальше.
На основе марксизма было построено всё советское научное знание.
Было бы неразумно откидывать всё, что было создано за семьдесят лет.
Во-вторых, как это ни странно, марксизму как сложной развивающейся философской системе нет альтернативы. Рыночная экономика — это не система мировоззрения, она ни в коем случае займ без отказов для ремонта гаджетов не пытается посмотреть на себя со стороны.
Её единственная цель — истошное поклонение поганому идолу.
Традиционные религии, такие как христианство, буддизм или ислам, к сожалению, не показывают способности к саморазвитию и к впитыванию новых знаний. Они словно остановились, замерли, замкнулись в себе.
И главное, традиционные религии очень слабо сопротивляются поганому обществу, ни одна кредит до зарплаты для оплаты интернет-магазина из них не провозглашает войну идолу.
Они скорее предпочитают приспособиться, сосуществовать и постепенно увядать, вливаясь в религию денег. В-третьих, первой составной частью марксизма является диалектика, инструмент саморазвития, аналогов которому не пока не придумано. Почему устарел марксизм, это не вопрос к Марксу, это вопрос к нам. Почему за последние полвека остановилось развитие здравой философии? Это не обвинение, кредит до зарплаты для оплаты интернет-магазина это вопрос, на который надо найти ответ. Давайте исходить из того, что кредит до зарплаты для оплаты интернет-магазина в марксизме не случайно появилось два противоречивых начала. Для изменения мира надо уметь управлять не только доброй стороной человека, но и его злой стороной (управлять, а не просто подавлять или уничтожать эту экспресс-займ без залогов для участия в курсах повышения квалификации злую сторону).