
В человеческой системе необходимы множество согласований, утверждений и поиск союзников или покровителей. Системы, основанные на человеческих отношениях, имеют тенденцию к быстрому обюрокрачиванию.
С одной стороны, они препятствуют малому риску, с другой стороны — не защищены от катастроф в случае прихода на высокий пост дурака или предателя. Постоянная конкуренция поддерживает в идолопоклонниках очень высокий иммунитет, что делает их устойчивыми к внешним воздействиям (в отличие от тепличных условий закрытых обществ). На почве всеобщего пристрастия к золоту идолопоклонники легко находят общий язык кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий и преодолевают некрупные противоречия. Людям человеческих религий, у которых разные символы и ценности, объединиться объективно гораздо труднее.
Отношения, сведённые к деньгам, очень легко отслеживать.
Взаимодействия идолопоклонников полностью отражены в транзакциях на банковских счетах. Отследить отношения в человеческом обществе гораздо сложнее. Есть много невидимых, косвенных связей, которые сложно выявить, но которые необходимо учесть при принятии любых решений.
По состоянию счёта идолопоклонники и оценивают друг друга. Провинившихся идолопоклонников легко наказать и лишить власти. Достаточно просто снять деньги с их счёта, и остальные перестанут им подчиняться. В человеческой системе наказания гораздо более размыты и по-разному действуют на разных людей. Предупреждения, порицания и выговоры далеко не всегда действенны.
Иногда единственный реальный способ наказания и лишения власти — заключение или смерть. Развитие товарно-денежных отношений в сторону идеальности позволило избавиться от негативных последствий многих людских пороков (но не от самих пороков). Вместо того чтобы накапливать реальные товары, и этим создавать их нехватку, идолопоклонники теперь наоборот, стремятся избавиться от товаров и накапливать символы.
Гораздо лучше, чтобы идолопоклонник копил цифры в памяти компьютера, чем чтобы он копил и гноил зерно в своём амбаре или тащил к себе в дом всё, что ему надо и не надо. И в человеческом обществе, пока существует жадность и алчность, их следует направлять на символы, а не на завладевание нужными людям продуктами и товарами. Рыночная экономика саморегулируется на микро-уровне. На микро-уровне (но не на макро-уровне) потребность тут же вызывает предложение, цены приходят в равновесие, платежеспособный спрос рождает производство.
При множественной конкуренции, для розничной и оптовой торговли модель счётной книги действительно адекватна — она минимизирует затраты, уменьшает склады, заставляет думать об том, как сделать торговлю удобнее для покупателя, а не для продавца. Она в хорошем смысле обезличивает торговлю, сводя её просто к функции доставки и эффективного распределения товаров. Конечно, все эти преимущества — это видимая лёгкость.
Во многом они достигаются за счёт опримитивливания всех отношений и уничтожения всего, что не вписывается в арифметические схемы счётной книги. В реальной жизни есть гораздо больше рисков, чем потерять деньги, и поиск согласия не сводится к нахождению третьего, за счёт которого получат прибыль двое достигших консенсуса. Но на то она и дорога в ад, чтобы быть лёгкой, от того и бредут по ней миллионы.
И от идущих по этой дороге и от тянущих за собой надо уметь защищаться.
Смысл в том, чтобы начать управлять идолопоклонниками через понятного им идола, но постепенно и постоянно переходить к управлению через человеческие и святые понятия и ценности для всех, кто расстанется займы на карту срочно на покупку инструментов для ремонта дома с идолом. Не надо резких шагов, следует постепенно менять правила, постепенно менять отношения. При этом она плохо управляла идолопоклонниками, потому что не понимала сути денежной экономики как религии. Политэкономия социализма полагала, что при социализме алчность и жадность идолопоклонников отличается от жадности и алчности при займы по паспорту на покупку украшений капитализме, и оставляла для них много возможностей для злоупотребления системой. В реальности дело не в названии строя, а в том, чем руководствуется каждый конкретный человек в своей жизни. Бесполезно рассчитывать на сознательность идолопоклонника или призывать его к сознательности.
Бесполезно даже наказывать его, потому что он найдёт способ обойти наказание. Надо ставить его в такую ситуацию, когда он будет работать изо всех сил, думая, что получает прибыль, но при этом онлайн-займ без проверок на оформление заказа в интернет-магазине он не сможет повредить обществу. Принципы и проблемы материальной организации Для материальной организации справедливого общества должны быть найдены ответы на пять основных вопросов: 1) Как гарантировать каждому разумно достаточный уровень жизни. Обмен по желанию, без принуждения как обмениваться, так и не обмениваться.
Как мы увидели займы без залога на оплату услуг парикмахера в предыдущих главах, рыночная экономика не справляется ни с одним из этих условий. Ниже мы постараемся ответить на все эти вопросы (хотя и не в том порядке, что приведён выше). Она включает доступность жилья, еды, одежды, медицины, образования и отдыха. Это должно быть достигнуто деньги на карты срочно без отказов для оплаты страховых взносов не через пособия или подачки, ибо безделье разлагает и отупляет сознание, но через возможность заработать самому и без перенапряжения.
Сегодня люди имеют достаточно знаний о природе, чтобы каждый человек мог обеспечить себя за пару часов кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий работы в день.
С другой стороны, никого не надо заставлять работать. Часть рабочего времени, помимо обеспечения себя, будет уходить на работу на общие нужды, в том числе на защиту от насилия. Если у меня уже достаточно обуви, почему я должен продолжать производить и покупать её?
Не лучше ли просто остановить обувную фабрику и дать людям отпуск. Не важно, что в счётных книгах станет меньше транзакций.
Если изобретается новая технология, появляется новая интересная идея, то люди сами захотят увеличить рабочий день.
Но кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий если ничего нового не придумано, а уже произведённого достаточно для жизни, то зачем не то что увеличивать обороты, зачем даже сохранять лишние объёмы производства?
Как мы отмечали, в нынешней системе религии денег рост экономики необходим из-за сильнейшего перекоса в доходах людей, чтобы низшие слои общества не лишились средств к пропитанию.
Человек, который хочет завалить свой дом коврами, тряпками и хрусталём, должен иметь все возможности для этого.
Но кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий при экспресс-кредиты на ремонт системы отопления соблюдении трёх условий: 1) Никто не принуждает его прямо или косвенно, в том числе с помощью рекламы и иного насилия сознания. Роль государства — организовывать работу, а также пресекать любые попытки монополизации и насилия.
Проблема разделения труда Традиционными и очень сильными достоинствами разделения труда являются резкое увеличение производительности труда и возможность выбора рода занятий.
Но разделение труда и сопутствующую ему деньги в долг онлайн для заказа услуг стилиста специализацию нельзя рассматривать как абсолютный кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий плюс.
Как мы обсудили в 7-й главе, специализация при товарно-денежных отношениях — это кредиты без справки для оплаты школьных экскурсий форма саморабовладения. Надо отказаться от абсолютной максимизации производительности труда. Изменения мира внешнего вторичны по отношению к изменению сознания.
Надо убрать сравнение людей между собой, надо оставить только сравнение человека самого с собой, своих достижений со своими возможностями. Постепенно следует убрать спорт ради цифр, универсальные оценки в школе как вид примитивного ранжирования людей и так далее. Если весь труд обобществлён, то его можно отобрать весь. При этом неважно, происходит ли обобществление в виде частной или в виде государственной собственности.
От государственного распорядителя обобществлённой собственностью до частного собственника — один шаг. В 1992 году было очень легко украсть станки и заводы, потому что они были обобществлены. А вот украсть дачи или квартиры даже не пробовали, поскольку это вызвало бы немедленный и очень сильный протест.
Тот труд, который уходит на собственное обеспечение производителя и осуществляется на принадлежащих ему средствах труда, у производителя в принципе невозможно отобрать скрытым насилием микрозаймы без комиссии на покупку материалов для строительства — финансовым или сознания. Его можно отобрать только открытым физическим насилием, что тут же вызовет сопротивление. Поэтому надо стремиться к тому, чтобы труд, необходимый для самообеспечения, минимально отделялся от человека.
При этом надо помнить, что если мелкое личное хозяйство, которое используется на непосредственные нужды его владельца — это хорошая преграда к монополизации, то частная собственность — это монополизация, которую невозможно остановить. Класс мелких собственников — это класс мелких насильников друг друга, отдельные из которых со временем станут крупными насильниками. Следует говорить о личных самодостаточных хозяйствах.
Натуральное, безденежное и нетоварное хозяйство гораздо менее подвергнуто узурпации, чем товарное и денежное. В производстве необходимого следует уменьшать товарность до минимума. Сто лет назад ситуация была иной, но сейчас, в условиях материального насыщения и развития науки и техники, чем больше производитель будет самообеспечиваться, тем лучше.
На что использовать свободное время — это воля самого человека. Как организовать производство сверх необходимого — могут быть варианты. Но главное — чтобы базовые потребности человека были в его руках, и при любых катаклизмах в обществе он всегда имел возможность полностью самообеспечить себя.
Монополизация в религии денег началась с огораживания, она должна закончиться анти-огораживанием. В разделённой рыночной экономике люди постоянно вовлечёны в двушаговые акты обмана друг друга.
Первый шаг — человек обязан специализироваться и выкладываться на работе, получать максимальную прибыль от продажи своих товаров или услуг.