
Ведь цель — прибыль, а административные правила мешают ей. Советские предприятия создавались не ради прибыли, не ради счётной книги, а ради того, чтобы сделать то, что нужно людям, не зависимо от наличия денег и золота у этих людей. Теперь предприятия постоянно раздирались внутренними противоречиями — государство требует увеличить прибыль, но прибыль легче всего увеличить, как и при капитализме — займ с низкими процентами для оплаты спортивных секций увеличением цен или снижением качества. В этой ситуации начался постепенный естественный отбор тех начальников, которые лучше умели играть с показателями и хитрить с ценами, а не тех, которые были лучшими производителями.
Предприятиям стало экономически невыгодно, нерентабельно сохранять стабильные цены и производить многие товары.
Противоречие двух богов в марксизме — труда и золота — резко усилилось. Для построения нового общества и сознания понадобилось 20 лет, для разрушения тоже понадобилось 20 лет.
Если во времена Сталина цены регулярно снижали, то потом пошло быстрое их увеличение. Это всё равно, что взвесить всё, что есть в доме и поставить целью увеличение веса своих вещей. В 1930-е годы люди жили не ожиданием квартальной премии.
В 1930-е годы было необходимо провести индустриализацию. В 1960-е годы никакой необходимости массово переселять деревенское займы для всех для оформления ипотеки население в город не было.
Более того, индустриализация 1930-х была достигнута онлайн-займ круглосуточно для аренды строительного оборудования не столько за счёт уменьшения деревенского населения, сколько за счёт естественного прироста. К концу 1950-х годов был достигнут определённый баланс быстрые займы на организацию выставки в галерее — половина населения России жила в городе, половина на селе. Но в 1959 году уже всего 56 миллионов человек проживало на селе.
В этой ситуации ради роста экономики ещё более ускорили рост городов, особенно крупных городов-миллионеров. Город активно предрасположен к фетишизму товаров и денег, к наркотику телевизора, ибо в городе нет жизни, нет природы. Если первое поколение горожан ещё помнит свободу, то второе поколение, родившееся в городе, — это группа высокого риска, потенциальные кредиты без справки для покупки детских товаров идолопоклонники. Лекарство от городской скуки по-западному: считай свои деньги утром и вечером, на работе и на диване, за обедом небольшие кредиты для оплаты интернет-магазина и за ужином. В городе муж и жена переставали смотреть друг на друга.
Они отвернулись друг от друга и начали смотреть на товары. Мужчина — на технику (в лучшем случае, в худшем — на бутылку), женщина — на одежду и на косметику. Оказавшиеся в мёртвых городах люди немедленно захотели назад, к земле. Вместо того чтобы развить деревни, разумно рассредоточить производства, село уничтожили.
После этого массу сил и средств истратили на строительство квартир для горожан, дачных посёлков и на коммуникации между городом и дачами.
Вместо одного полноценного дома люди живут в двух неполноценных домах и разрываются между ними. Из-за того, что в деревнях не осталось населения, горожан начали массово вывозить на сельхозработы.
Во время индустриализации, войны и послевоенного возрождения деньги выполняли функцию универсальных талонов, в соответствии с которыми распределялись ограниченные ресурсы.
Существовала не столько товарная и торговая система, сколько распределительная.
Периодически вводились и талоны на конкретные продукты. Зарплата была скорее уравнительной, да она и не могла быть иной, когда всего не хватало. Это не мешало людям работать и воевать изо всех сил.
И на фронте, и на трудовом фронте люди сражались не за корыстные цели, а за справедливость, работали ради всеобщего блага.
Молодёжь 1960-х, и особенно 1970-х, уже пришла на всё готовое. Она воспринимала наличие необходимого как само собой разумеющееся, и всё больше начинала ждать от жизни материальных удовольствий. Это была преимущественно городская молодёжь, и среди её удовольствий преобладали товары и вещи. И это были люди, воспитывавшиеся уже в виртуальном мире телеэкрана. Исходя из новых установок, всё общество начинало жизнь по принципу — Запад более передовой, чем мы.
Мы более бедные и отсталые, мы должны копировать Запад и пытаться догнать его по уровню материального потребления. Отсюда логически следует, что если цель — догнать, то индивидуально микрозаймы без комиссии на оплату ветеринарных услуг догнать можно быстрее, чем всем вместе. Советские товары в массе своей продолжали оставаться функциональными и неяркими. Они разрабатывались не как культовые, не для контроля сознания, а чтобы помочь, чтобы улучшить жизнь, сохранить труд. Но в советском обществе уже появился спрос на товары удовольствия, и особенно на иерархические товары. Импортные тряпки немедленно заняли место индикаторов положения в складывающей новоязыческой иерархии. Яркие упаковки, брэнды, ориентация на секс делали их особым фетишем. С другой стороны, они вносили разнообразие в серость города.
Власть денег в принципе не задаётся философскими вопросами или вопросами сохранения и развития сознания. Запад эмпирическим путём находит всё, что приносит прибыль, и немедленно пускает это в ход. Запад быстро нащупал брэнды и языческие культы как новый источник прибыли в эпоху материального насыщения.
Поскольку своих культов не было, а религия Родины потребителей не интересовала, они стали превращаться в идолопоклонников западных товаров, и в поклонников Запада в целом. Закупленные за нефть западные товары становились предметом вожделения и символом превосходства Запада. Это усиливало представление о Западе как о рае материального изобилия. Из-за твёрдых государственных цен торговля не могла обманывать разницей между куплей-продажей, но она сумела обманывать обвешиванием и, особенно, блатом.
Иерархия поганой власти не могла создаться через частную собственность на средства производства.
Но она смогла возникнуть через право распределения, через частную собственность на должность, дающую это право распределения. Неравенство возникло в сознании, и после этого оно воплотилось в материальной области.
Система распределения и торговли микрозаймы без комиссии на оплату ветеринарных услуг стала активно создавать очереди займы с плохой кредитной историей на покупку мебели для усиления своей власти. Вместе с очередями быстро росла иерархия блата и связей. Торговля начала из-под прилавка управлять сознанием и желаниями людей. Она искусственно создавала спрос и ажиотаж вокруг товаров, символов своей власти.
Постепенно сложилась самая настоящая мафия, торговля и распределение превращались в своего рода систему организованной преступности. Люди всё равно получали все те вещи и продукты, которые производились или завозились, но только через очереди и через унижение перед торговлей.
Более того, магазины были полны советских товаров, но функциональных, из которых сложно было сделать культ.
Образовав иерархию, система торговли и распределения постепенно оцифровала, монетаризировала её, как в своё время оцифровалась феодальная иерархия (см. Можно выделить три этапа оцифровки иерархии распределения: 1) Блат, обмен товара на товар, услуги на услугу. Теория марксизма не предусматривала вариант захвата собственности через право распределения.
Идеологически опасность была невидна, поэтому ей не уделяли особого внимания.
Если не хватает товаров, то надо просто увеличить производство. Индикатором сильной поганизации общества стало и образование иерархий физического насилия — дедовщина в армии и рост организованной преступности. Как мы помним, при товарно-денежных отношениях цены и ценности в сознании начинают совпадать. То, что имеет выше цену, имеет более высокую ценность, и наоборот. На продукты питания сознательно устанавливали низкие цены, чтобы они были доступны всем, чтобы не было голодных займы для пенсионера для покупки билетов на концерт и недоедающих. В товарно-денежном сознании культура и образование стали восприниматься как ничего не стоящие, а потому и не имеющие ценности.
Если батон хлеба или бутылка молока стоили в 1000 раз дешевле импортных джинсов, то обладание джинсами становилось статусом, а крестьянский труд — низкооплачиваемым и презренным. Логика правительства при установлении высоких цен на товары удовольствия была в том, что это — излишки, без которых можно обойтись.
Фактически, эти товары просто облагали очень высоким скрытым налогом на роскошь.
Но сознание населения это воспринимало совершенно иначе.
Высшие ценности советского общества были изначально доступны всем.
Чем дальше человек продвигался по службе, чем большую должность он занимал, тем выше была его зарплата. И ему не оставалось иного выхода, как тратить эту увеличенную зарплату не на высшие ценности, а наоборот, на низшие. Получалось, что стимулом продвижения, наградой за хорошую работу становились низшие ценности, презренные тряпки и вещи. Это не могло не порождать постоянное противоречие в сознании руководителей и полное переворачивание системы ценностей у части из них.
Отчасти — займы для всех для подготовки к переезду за границу следствием честности, открытости и даже наивности правительства. Отчасти тем, что это увеличивало займ через интернет на покупку тренажеров для дома власть торгово-распределительной мафии. Хотя сама система управления своими же действиями показывала, что она лукавит. Если наш строй лучше, то почему мы всё время в положении догоняющего? Одно дело требовать от людей, как надо делать, приказывать им, и при этом оставлять их внутренне несогласными. Другое дело — сделать так, чтобы они захотели сами, убедить их, или управлять их желаниями. В 1930-40-е годы людей никто не заставлял быть похожими на Настоящего человека, на Сына полка, на Молодую гвардию. Но очень сложно хотеть быть похожим на бухгалтера, который делает экономику экономной.
В магазинах при довольно пустых полках выставляли товары, которые можно быстрый займ для оплаты школьных краткосрочные займы для заказа услуг стилиста экскурсий было получить только по талонам для ветеранов. Многие обычные товары можно было купить, лишь простояв несколько часов в выматывающей и унижающей очереди (или дав взятку торговому работнику). Комиссионные микрозаймы без комиссии на оплату ветеринарных услуг магазины и гостиницы, в которых жили иностранные туристы, стали центрами нелегальной активности.
Любой товар имеет свойство полностью отрываться от производителя.
Если государственная цена японской 90-минутной аудиокассеты устанавливалась в 9 рублей, а аналогичной советской 60-минутной аудиокассеты — в 4 рубля, то при преобладавшем в сознании понимании стоимости как абсолютной и трудовой, это означало, что японская кассета в 1.