
Цена поднимается настолько, что ни один человек, будучи в здравом уме, сам по себе не стал бы ее платить или опускается так, что даже самый разумный человек не в силах удержаться от покупки. Разум не просто засыпает… он падает на землю без сознания. Они назначили на акции цены, в 20… 30… 40 раз превышающие прибыль на акцию.
Кто может усомниться в займ на паспорт на покупку абонемента в спортзал суждении такого множества людей? Сложные и даже элегантные идеи, становясь достоянием больших групп людей, превращаются в месиво бродящей патоки, в набор пустых призывов и рекламных посулов. Публика берет это варево и пьет его огромными глотками, как алкоголик с похмелья.
И эта хмельная субстанция практически мгновенно ударяет ему в голову.
Он выбрал неудачное время для высказывания - лето 1929 г.
Он верно понял, о чем именно думала толпа в тот момент, но спустя несколько месяцев она думала займ на паспорт на покупку абонемента в спортзал уже совершенно иначе.
Традиции не возникают за срок жизни одного поколения.
Их ценность в том, что они возникают мало-помалу, оттачиваемые стужей и зноем. Прочность и полезность они получают в результате того, что многие поколения людей дробят их, перемалывают и придают форму. В результате эпохи Просвещения люди пришли к мысли, что традиции не важны. Они уверились, что при наличии достаточной информации и времени займы через интернет для покупки стройматериалов на обдумывание можно рационально найти свой подход к кому и чему угодно.
Подобно разнице между прибылью реальной и возможной, превращение данных или информации в займ без проверки на покупку электроники знание требует сил и времени.
Чем важнее знание, тем больше сил и времени оно требует.
Мудрость и традиция В начале 1920-х годов вековая традиция предписывала инвесторам остерегаться акций - они были опасными.
Но в конце 1920-х случилось нечто такое, что изменило взгляды тех, кто покупает акции. Публика никогда не умел мыслить - ни тогда, ни теперь. Группы людей не умеют ни мыслить, ни действовать, как это делают отдельные люди. Отдельный человек может быть безумен, но группы людей бывают много безумнее.
Они не только действуют иначе, они и мыслят не так: их мышление отличается тупостью, а часто бывает идиотическим или бредовым.
Гюстав Лебон пишет: Толпа мыслит образами, и вызванный в ее воображении образ в свою очередь вызывает другие, не имеющие никакой логической связи с первым… Рассудок указывает нам на те несообразности, которые заключаются в этих образах, но толпа их не видит и примешивает к действительному событию то, что создано ее искажающим воображением. Георгия было замечено займы на карту мгновенно на подготовку к экзаменам всеми на стенах Иерусалима и на всех окнах, его увидел сначала только один из присутствующих, и путем внушения и заразы чудо, указанное им, было тотчас же принято на веру всеми остальными. Если кто-то скажет толпе, что нам грозит нашествие марсиан или что деятельность Международного валютного фонда причиняет им ущерб, ни у одного человека в толпе не окажется личного опыта или знаний, чтобы опровергнуть это утверждение. Группа воспринимает события или факты только самым примитивным и элементарным образом. Личный опыт членов группы бесконечно разнообразный и полный нюансов - практически не учитывается.
Например, поколение, прошедшее через Великую депрессию или мировую войну, скорее всего помнит об этих событиях, но каждый смотрит на него со своей колокольни, видя только небольшой фрагмент общего знания.
Человек мог благополучно пройти через 1930-е годы, ни разу не заподозрив, что является участником чего-то огромного.
Но когда ему расскажут, что он пережил Великую депрессию, его личные воспоминания заиграют по-новому и будут осознаны как часть коллективного опыта. Массовые коммуникации займ на паспорт на покупку абонемента в спортзал Возникшие в результате технологического прогресса массовые коммуникации позволяют все большему числу людей чувствовать и действовать так, будто они физически находятся рядом. Айова), оказывается мгновенный кредит для организации пикника в прямом и немедленном контакте с событиями, происходящими по всему миру.
Телевидение, радио, газеты, журналы - все это способствует формированию массового сознания и ведет к тому, что все более или менее одновременно думают примерно одно и то же. В 1990-х годах, например, телевидение начало более подробно освещать деятельность Уолл-стрит, что в огромной степени усилило вовлеченность людей и дало им более подробные знания о фондовом рынке. Инвестор получил возможность, не покидая своей конторы или спальни, переживать волнение от происходящего так, будто он сам присутствует в торговом зале. Великое достижение Интернета в том, что он позволил людям непосредственно воспринимать настроения толпы и немедленно на них реагировать.
В середине 1990-х тысячи людей пришли к убеждению, что можно разбогатеть, устанавливая и ликвидируя в тот же день позиции на рынке акций со своих домашних или служебных компьютеров. Круглосуточно доступные в Интернете кредиты без залога для покупки детских товаров чаты дают каждому, где бы он физически ни находился, возможность участвовать в займ на паспорт на покупку абонемента в спортзал эмоционально возбуждающей демагогии. Много говорили, что Интернет, открывающий доступ к громадным объемам информации, сделает людей более толковыми.
Но на деле случилось иное: люди в большей степени настраиваются па мышление толпы, потому что их собственные мысли вытесняются непрерывным шумом всемирной паутины. Человек сам по себе может относиться к Интернету хорошо или плохо. Но, будучи подключенным, он склонен забывать о собственном понимании дела, а его новое мнение формируется бурными коллективными переживаниями по поводу электронной информации.
Стоит однажды подпасть под влияние группового мышления, и будет трудно противостоять даже самым абсурдным коллективным идеям. Но Ницше упустил, что есть не только два разных вида знания, но и два разных вида рассуждения. Первый это когда вы рассуждаете о вещах вам известных.
Увидев, к примеру, что кто-то слишком высоко забрался на дерево и ветка обломилась, вы можете по аналогии заключить, что в подобной ситуации и вы, пожалуй, свалитесь с дерева.
Оно представляет собой обоснованные выводы из личного опыта или наблюдения. Но, размышляя о войне с терроризмом или о ближайших выборах, вы используете совершенно иной мыслительный процесс. Вы думаете не о том, что вам лично известно, а о том, чего не можете знать и объяснить.
Америка не может ни во что вмешиваться, потому что любая страна - это лишь абстракция.
Американский солдат может кого-то застрелить, американский самолет может сбросить бомбу, но сама Америка это нечто слишком большое. Самое внимательное чтение не помогает понять - прав или ошибается бывший помощник президента по вопросам национальной безопасности, потому что нет надежного основания для какого-либо определенного мнения. Нет фактов, которые не опровергались бы другими фактами, и нет выводов, которым бы не противоречили тс же самые факты и обстоятельства. Бжезинский излагает свои соображения так, будто в них есть логика, как если бы они являлись результатом некоего анализа. При этом такого рода общими местами полны газетные передовицы, интернет-чаты, предвыборные речи политиков, радио- и телевизионные передачи и даже разговоры в кафе. Объем торговли и промышленных инвестиций падает, заводы производят больше, чем могут продать, многим регионам угрожает дефляция. Большие развивающиеся рынки, от Бразилии до Индонезии, переживают серьезные трудности. Гартен думает, что они в состоянии договориться - между собой об изменении всей мировой экономики.
Придется, думает он, подтолкнуть их к тому, чтобы они также займ на паспорт на оплату услуг такси понизили процентные ставки и увеличили расходы.
Но, минутку, если вы собираетесь привести в порядок мировую экономику, зачем ограничиваться этим?
Не забывайте, говорит он, нам придется осуществить восстановление Ирака.
Мы не знакомы с Даниэлсом, но рады обнаружить, что он, в отличие от Гартена, не безумен.
Решив проблемы мировой экономики, политические рабочие лошадки способны, даже не вспотев, построить одно- два государства.
Им кажется, что раз они разбираются в мелочах, то могут понять и большие проблемы, а значит, в состоянии управляться с мировыми вопросами не хуже, чем с газонокосилкой.
Но понимание толп - это абстрактные общие понятия, а не личный опыт. Специфическим характером этого абстрактного знания является его предельная упрощенность, что делает его легкоусвояемым толпой.
Выступление перед толпой эрудированного, хорошо знающего предмет человека может оставить ее равнодушной. Зато настоящий демагог способен сформулировать несколько примитивных идей, которые быстро обеспечат ему популярность и политическое влияние. Читатели, микрозайм для оплаты спортивного инвентаря для ребенка до сих пор не понимавшие, почему все политики производят впечатление людей недалеких, теперь знают это таково требование профессии.
Дело в том, что человечество в массе своей не способно ни понять сложную или неоднозначную мысль, ни запомнить ее.