
Финансовые инвестиции по Марксу — это всё равно что подвоз топлива или металла к заводским печам. Он считал, что изучает детерминированные законы мироздания, единственно возможный путь срочные займы на оформление страховки развития человечества. Таким своеобразным образом совместилось несовместимое — любовь к труду и уважение к идолу насилия и к инструменту эксплуатации. Другим следствием из трудового определения стоимости стало уважение и почитание вещей — поскольку если мы почитаем труд, мы должны почитать и воплощённый труд.
Осознаём ли мы или нет, но на сознательном и подсознательном уровне наши представления о стоимости сформированы именно Марксом. Теории стоимости как религии Как мы уже показали, стоимость — коэффициент обмена товара на товар — является величиной относительной и субъективной. Соответственно, правила формирования стоимости можно (и единственно возможно) задавать извне, исходя из философских взглядов на жизнь.
Этим, собственно, и занимаются как рыночная экономика, так и марксизм.
Можно сказать людям, что они должны обмениваться на основе затраченного труда. Можно сказать людям, что они должны обмениваться так, чтобы получить максимальную личную выгоду.
О мировоззрении рыночной экономики, которое нигде не декларируется, но которое лежит в её основе, мы подробно говорили в предыдущих главах.
Но даже то, что открыто постулирует типичный учебник рыночной экономики, хорошо подтверждает нашу реконструкцию.
Проблемы трудовой теории стоимости займы с низкими процентами для замены электроники в автомобиле Давайте рассмотрим, в чём плюсы и минусы предложения Маркса о том, что обмениваться надо на основе затраченного труда. Если люди на виду друг у друга, например, в одной бригаде, то это сделать легко. Но если это разные бригады, если это разный вид труда, если это разные страны, то такое сравнение резко усложняется.
Можно учесть рабочее время, но очень сложно сравнить интенсивность труда.
Если попытаться учитывать результаты труда, то получится замкнутый круг — труд будет оцениваться по займ с низким процентом на организацию мастер-класса продуктам, а продукты по вложенному труду. Чтобы разрешить этот парадокс, в Советском Союзе учитывали трудодни и устанавливали производственные нормы. Такой подход нередко приводил к тому, что люди не были заинтересованы в повышении своей производительности, ибо это только увеличивало норму. Также он приводил к постоянному недоверию (не недорабатывает ли он), и к излишнему контролю над людьми. Как сравнить труд, которой доставляет удовольствие, и труд, который производится из-под палки?
Один из выходов — считать, что любой труд почётен и приносит удовольствие. К сожалению, в реальной жизни не всякий труд доставляет удовольствие.
Третья проблема связана с инновациями и изобретениями. Если займ с низким процентом на организацию мастер-класса до изобретения деталь изготавливалась, например, за 10 часов, а микрозаймы без комиссий для найма уборщицы после изобретения — за 1 час, то как должна измениться стоимость уже готовых деталей на складе или в магазине? Внедрение изобретений и новой технологии не всегда поощрялось такой системой.
Маркс справедливо писал, что капиталист платит рабочему не за весь труд, который рабочий вкладывает в производство, а только за ту часть, которая необходима для жизни рабочего.
На самом деле, капиталист платит только за ту часть необходимого времени, которое рабочий проводит на производстве.
Пусть рабочий на фабрике работает 8 часов в день, из них 4 часа он создаёт необходимый продукт для себя, и 4 часа — прибыль для капиталиста.
Пусть второй рабочий после фабрики ещё 3 часа работает на своём садовом участке.
Пусть работа на садовом участке покрывает половину потребностей рабочего, тогда для жизни ему достаточно получить оплату только за 2 часа рабочего времени на фабрике, и он может принести большую прибыль капиталисту. Более того, для рабочего с семьёй необходимое время — одно, для займ с низким процентом на организацию мастер-класса холостого — другое. Сам уровень жизни рабочего — понятие относительное.
Похожие проблемы возникают и займ с низким процентом на организацию мастер-класса в социализме — следует ли учитывать труд крестьянина на своём участке?
Как компенсировать рабочему, который переехал в город, невозможность работы на своём участке? Как сравнить качественно выполненный труд и менее качественно (как в силу желания, так и в силу способностей)? Если обменивать уголь на зерно, то качество труда можно измерить объективными показателями, и в соответствии с ними установить, например, различные сорта для каждого продукта. Крестьянин прекрасно знает, сколько займёт выращивание картошки по сравнению с выращиванием пшеницы.
Он знает, скольких людей накормит пшеница, скольких картошка, а скольких — малина.
Исходя из этого он определяет, нужен ли ему обмен картошки на пшеницу и специализация в одном из этих занятий. Крестьянин знает и сколько времени ему сэкономит использование плуга по сравнению с сохой или ветряная мельница по сравнению с жерновом. Поэтому он действительно мыслит обменом труда на труд.
Выбирая между удовольствиями, человек уже не смотрит только на функциональность и затраченное или сэкономленное время. Он меняет одно удовольствие на другое, скажем, возможность сходить в онлайн-займ без проверки для аренды помещения для кредит с плохой кредитной историей на покупку страховки для путешествий мероприятий театр на возможность купить торт. Здесь выиграет не то удовольствие, которое сэкономит время (или на которое было затрачено больше труда), но то, которое даст большее удовлетворение.
Он сравнивает только то, что даст ему большее приращение статуса, власти, престижа, денег.
По этому принципу он и определяет стоимость товара.
На третьем этапе уже не человек определяет краткосрочные кредиты для оплаты курсов по кулинарии стоимость товара, а товар определяет, какой человек сможет его купить. Когда человек выбирает экономичный автомобиль, он ищет максимум функциональности за минимальную цену. Он сравнивает двигатель, расход бензина, надёжность, долговременность, проходимость, ремонтопригодность.
Автомобиль для него является средством передвижения из точки А в точку Б с минимальными затратами. При выборе машины среднего класса он уже готов переплатить существенные деньги за удовольствия. Его начинают интересовать кожаные сиденья (которые стоят дороже двигателя), красивые фары, рассекатели воздуха, и так далее.
Он начинает воспринимать саму езду на машине как приключение и приятное времяпровождение. При выборе престижной машины человек смотрит не столько на её внутренность, сколько на статус. Он не просто не стремится сэкономить, но он хочет купить настолько дорогую машину, чтобы, глядя на нее, сказали — эта машина стоит столько-то тысяч долларов, а её хозяин занимает определённое положение займы до зарплаты на организацию выставки в обществе. Невозможно правила обмена с одного этапа пытаться применить на другом этапе. Советская теория стоимости Таким образом, теория трудовой микрозайм без комиссий на оплату аренды офиса стоимости Маркса несла множество проблем, которые невозможно было разрешить, даже при всём желании поверить в неё. Не ищи максимальной прибыли, не ищи и равенства в кредиты без справок на покупку украшений обмене.
Работай так много и так хорошо, как можешь, а государство распределит общие результаты труда по принципу, кто больше нуждается.
Деньги выполняли функцию универсальных талонов, на которые можно было выбрать товары, которые скорее распределялись, чем продавались.
Для поощрения отдельных достижений выдавалось больше или небольшие кредиты для заказа услуг стилиста меньше талонов.
По иронии судьбы, чем сильнее становилось Советское общество, тем больше насыщалось оно товарами. Три мифа религии денег Чтобы продолжить рассмотрение модели функционирования рынка, нам необходимо разоблачить три устойчивых мифа рыночной экономики — (1) миф о сложности и о глубине экономической теории, (2) миф о производстве, и (3) миф о том, что рост экономики автоматически приводит к улучшению жизни людей. Арифметическая модель мира Любой учебник по экономике изобилует сложными математическими формулами, замысловатыми кривыми и различными графиками.
Экономика считается очень точной и детальной наукой.
Но обратим внимание на то, что в своей основе религия денег не идёт дальше арифметической модели мира. Помимо плюса и минуса, используются только три дополнительных действия.
Умножение (количество товара на цену единицы товара), деление (например, общие расходы на единицу товара) и разновидность деления-умножения — процент (для долгов). Все возможные отношения между людьми сведены к четырём арифметическим действиям. Переход в рыночную экономику и является переходом к такой арифметической модели мира с полным откидыванием любых других соображений, как мешающих рынку, как антирыночных. Попробуйте построить работающую модель, например, автомобиля, описывая каждую его деталь только одним цифровым дескриптором, а взаимодействие между любыми деталями — только арифметическими операциями.
Но в финансовых отчётах огромных корпораций вы не увидите ни интегралов, ни производных, никакой сложной математики — только четыре действия. Товары не будут описаны сложными физическими характеристиками — только ценой.
Любой бухгалтер прекрасно обходится самым простым калькулятором (а успешному бизнесмену совершенно необязательно заканчивать школу).
В менеджменте даже присутствует понятие бизнес-модели, то есть того, как сложную деятельность реальной фирмы свести к этим четырём действиям. Поэтому в фильм вставляют рекламу, которая заставляет телезрителя купить товар, и часть выручки за этот товар поступает телеканалу как оплата за рекламу.
Чтобы хоть как-то приспособить эту примитивнейшую модель к реальной жизни, бухгалтерия использует приём открытия субсчетов и учёта разных параметров фирмы на отельном субсчете.
Например, субсчет для оборудования, для интеллектуальной собственности, для пенсионных выплат займ с плохой кредитной историей для замены старого телевизора и так далее. Затем устанавливаются правила взаимодействия счетов.
Но всё равно они сводятся к арифметике из четырёх действий. Поэтому правила бухгалтерского учёта становятся очень сложными, запутанными и постоянно меняются.
Что открывает большое поле для финансовых махинаций.
Торговля против производства Очень важно понять, что главная ячейка религии денег, формула прибыли, не только не содержит ничего связанного с развитием производства, но наоборот, она относит производство к затратам, и потому стремится его сократить.