
Советские предприятия создавались не ради прибыли, не ради счётной книги, займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома а ради того, чтобы сделать то, что нужно людям, не зависимо от наличия денег и золота у этих людей.
Теперь предприятия постоянно раздирались внутренними противоречиями — государство требует увеличить прибыль, но прибыль легче всего увеличить, как и при капитализме — увеличением цен или снижением качества.
В этой ситуации начался постепенный естественный отбор тех начальников, которые лучше умели играть с показателями и хитрить с ценами, а не тех, которые были лучшими производителями.
Предприятиям стало экономически невыгодно, нерентабельно сохранять стабильные цены и производить многие товары. Противоречие двух богов в марксизме — труда и золота — резко усилилось.
Для построения нового общества и сознания понадобилось 20 лет, для разрушения тоже понадобилось 20 лет. Если во времена Сталина цены регулярно снижали, то потом пошло быстрое их увеличение. Это всё равно, что взвесить всё, что есть в доме и поставить целью увеличение веса своих вещей. В 1930-е годы люди жили не ожиданием квартальной премии. В 1930-е годы было необходимо провести индустриализацию.
В 1960-е годы никакой необходимости массово переселять деревенское население в город не было. Более того, индустриализация 1930-х была достигнута не столько за счёт уменьшения деревенского населения, сколько за счёт естественного прироста. К концу 1950-х годов был достигнут определённый баланс — половина населения России жила в городе, половина на селе. Но в 1959 году уже всего 56 миллионов человек проживало на селе. В этой ситуации ради роста экономики ещё более ускорили рост городов, особенно крупных городов-миллионеров. Город активно предрасположен к фетишизму товаров и денег, к наркотику телевизора, ибо в городе нет жизни, нет природы. Если первое поколение горожан ещё помнит свободу, то второе поколение, родившееся в городе, — это группа высокого риска, потенциальные идолопоклонники. Лекарство от городской скуки по-западному: считай свои деньги утром и вечером, на работе и на диване, за обедом и за ужином. В городе муж и жена переставали смотреть друг на друга.
Они отвернулись друг от друга и начали смотреть на товары.
Мужчина займы онлайн без проверок кредитной истории для ремонта автомобиля — на технику (в лучшем случае, в худшем — на бутылку), женщина — на одежду и на косметику.
Оказавшиеся в мёртвых городах люди немедленно захотели назад, к земле. Вместо того чтобы развить деревни, разумно рассредоточить производства, село уничтожили. После этого массу сил и средств истратили на строительство квартир для горожан, дачных посёлков и на коммуникации между городом и дачами. Вместо одного полноценного дома люди живут в двух неполноценных домах и разрываются между ними. Из-за того, что в деревнях не осталось населения, горожан начали массово вывозить на сельхозработы. Во время индустриализации, войны и послевоенного возрождения деньги выполняли функцию универсальных талонов, в соответствии с которыми займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома распределялись ограниченные ресурсы.
Существовала не столько товарная и торговая система, сколько распределительная. Периодически вводились и талоны на конкретные продукты.
Зарплата была скорее уравнительной, да она и не могла быть иной, когда всего деньги на карту за 5 минут на оплату занятий по музыке не хватало. Это не мешало людям работать и воевать изо всех сил.
И на фронте, и на трудовом фронте люди сражались не за корыстные цели, а за справедливость, работали ради всеобщего блага. Молодёжь 1960-х, и особенно 1970-х, уже пришла на всё готовое. Она воспринимала наличие необходимого как само собой разумеющееся, и всё больше начинала ждать от жизни материальных удовольствий. Это была преимущественно городская молодёжь, и среди её удовольствий преобладали товары и займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома вещи. И это были люди, воспитывавшиеся уже в виртуальном мире телеэкрана. Исходя из новых установок, всё общество начинало жизнь по принципу — Запад более передовой, чем мы.
Мы более бедные и отсталые, мы должны копировать Запад и пытаться догнать его по уровню материального потребления.
Отсюда логически следует, что если цель — догнать, то индивидуально догнать можно быстрее, чем всем вместе. Советские товары в массе своей продолжали оставаться функциональными и неяркими.
Они разрабатывались не как культовые, не для контроля сознания, а чтобы помочь, чтобы улучшить жизнь, сохранить труд. Но в советском обществе уже появился спрос на товары удовольствия, и особенно на иерархические товары.
Импортные тряпки немедленно заняли место индикаторов положения в складывающей новоязыческой иерархии.
Яркие упаковки, брэнды, ориентация на секс делали их особым фетишем. С другой стороны, они вносили разнообразие в серость города.
Власть денег в принципе не задаётся философскими вопросами или вопросами сохранения и развития сознания. Запад эмпирическим путём находит всё, что приносит прибыль, и немедленно пускает это в ход. Запад займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома быстро нащупал брэнды и языческие культы как новый источник прибыли в эпоху материального насыщения.
Поскольку своих культов не было, а религия Родины потребителей не интересовала, они микрозаймы без комиссий на проведение корпоративного мероприятия стали превращаться в идолопоклонников западных товаров, и в займ с низким процентом на организацию выставки поклонников Запада в целом. Закупленные за нефть западные товары становились предметом вожделения и символом превосходства Запада. Это усиливало представление о Западе займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома как о рае материального изобилия. Из-за твёрдых государственных цен торговля не могла обманывать разницей между куплей-продажей, но она сумела обманывать обвешиванием и, особенно, блатом.
Иерархия поганой власти не могла создаться через частную собственность на средства займ без проверки для покупки фотокамеры производства. Но она смогла возникнуть через право распределения, через частную собственность на должность, дающую это право распределения.
Неравенство возникло в сознании, и после этого оно воплотилось в материальной области. Система распределения и торговли стала активно создавать очереди для усиления своей власти. Вместе с очередями быстро росла иерархия блата и связей. Торговля начала из-под прилавка управлять сознанием и желаниями людей. Она искусственно создавала спрос и ажиотаж вокруг товаров, символов своей власти.
Постепенно сложилась самая настоящая займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома мафия, торговля и распределение превращались в своего рода систему организованной преступности. Люди всё равно получали все те вещи и продукты, которые производились или завозились, но только через очереди и через унижение перед торговлей.
Более того, магазины были полны советских товаров, но функциональных, из которых сложно было сделать культ. Образовав иерархию, система торговли и распределения постепенно оцифровала, монетаризировала её, как в своё время оцифровалась феодальная иерархия (см. Можно выделить три этапа оцифровки иерархии распределения: 1) Блат, обмен товара на товар, услуги на услугу. Теория марксизма не предусматривала вариант захвата собственности через право распределения. Идеологически опасность была невидна, поэтому ей не уделяли особого внимания. Если не хватает товаров, то надо просто увеличить производство.
Индикатором сильной поганизации общества стало и образование иерархий физического насилия — дедовщина в армии и рост организованной преступности. Как мы помним, при товарно-денежных отношениях цены и ценности в сознании начинают совпадать. То, что имеет выше цену, имеет более высокую ценность, и кредиты без процента на оплату подписки на деловые журналы наоборот. На продукты питания сознательно устанавливали низкие цены, чтобы они были доступны всем, чтобы не было голодных и недоедающих. В товарно-денежном сознании культура и образование стали восприниматься как ничего не стоящие, а потому и не имеющие ценности. Если батон хлеба или бутылка молока стоили в 1000 раз дешевле импортных джинсов, то обладание джинсами становилось статусом, займы на карты мгновенно для ремонта дачного дома а крестьянский труд — низкооплачиваемым микрозаймы без комиссий для оплаты занятий по танцам и презренным. Логика правительства при установлении высоких цен на товары удовольствия была в том, что это — излишки, без которых можно обойтись.
Фактически, эти товары просто облагали очень высоким скрытым налогом на роскошь.
Но сознание населения это воспринимало совершенно иначе.
Высшие ценности советского общества были изначально доступны всем. Чем дальше человек продвигался по службе, чем микрозаймы для оплаты онлайн-курсов большую должность он занимал, тем выше была его зарплата.