
Этот цветной целлюлозный имидж прямо противоречил официальной чёрно-белой пропаганде на серой газетной бумаге, которая называла капитализм обществом обмана и лжи, где человек человеку волк.
Поскольку люди видели усиливающееся расхождение между официальной пропагандой и своей действительностью, они начинали предполагать, что и западная действительность подаётся им искажённой. Увы, у советского человека не было никакой возможности самому поехать на Запад и сравнить картинку с реальностью.
Это только разжигало желания и усиливало подозрения. Не успевали оправиться, чтобы увидеть или понять, что на самом деле представляет общество религии денег.
Советское общество совершенно не понимало перемен, происходивших в 1960-е годы на Западе, что ещё сильнее усугубляло ситуацию. Сознание советских людей и сознание Запада двигалось в противоположных направлениях. По мере того, как отмирали пролетарские представления о классовой непримиримости, в то время как советские люди открывали для себя, что капиталистам тоже присущи человеческие эмоции, что они такие же люди, как и все, массы западных потребителей становились всё менее похожи на людей, у них отмирали последние человеческие ценности.
Сравнивая советскую идеологическую систему и западную, Запад показывает только те товары, которые можно немедленно и быстро купить.
Он будет просто игнорировать или подавлять любую информацию, которая бы свидетельствовала о том, что где-то жизнь лучше или интереснее.
У американца нет никаких желаний поехать за границу — он убеждён, что он и так обитает в самом лучшем в мире месте, даже если это замызганный Макдональдс. Запад никогда не станет продавать товар, пользующийся спросом, под чужой маркой. В последнее время он делает прямо противоположное — сам ничего не изготавливает, но на всё наклеивает свой брэнд и заворачивает в свою упаковку. Но как управлять желаниями, не превращая человека в программированного зомби? Может быть, начать с восстановления в явном виде причинно-следственных связей. В магазине Берёзка рядом с импортной техникой выставить фотографии жилищ тех, кто производит эту технику. Почаще отправлять людей за железный занавес, и в их маршрут включать и Манхэттен, мгновенный кредит для приобретения лекарств и Гарлем (Нью-Йорк — город контрастов или Стамбул — город контрастов). Показывать кинопутешествия не только восхищёнными глазами туриста, но и глазами повседневной жизни. И, наконец, объяснить, что стоимость займы по паспорту для ремонта автомобиля не имеет физического смысла. Сегодня причинно-следственные связи и понимание разницы между упаковкой и содержанием постепенно восстанавливаются. Это жёсткий фильтр, защищающий компьютерную систему, общественное сознание или государство от разнообразного разрушительного информационного воздействия из враждебных источников. Без межсетевого экрана не может существовать ни одна мало-мальски серьёзная система. Ни одно сложное общество не выживет без своего железного занавеса.
Другое дело, что этот занавес должен быть гибким и как легко настраиваемым на новые угрозы, так и снимающим фильтры на то, что угрозой быть перестало. Отмечая все проблемы тех лет, в целом Леонид Ильич был добрым дедом.
Он отвоевал войну, отстроил разрушенное, и на долгие годы обеспечил стране спокойную стабильную безопасную жизнь. Он мыслил проще — был бы мир, да были бы все сыты-одеты, здоровы и обучены.
Не надо относиться займы с низкими процентами на покупку видеокамеры для блога к нему, как займ на любые цели для поездки на свадьбу относятся капризные дети, которые получили меньше игрушек, чем хотели, и не такие игрушки, как у займы без поручителя для покупки музыкальных инструментов того заграничного придурка.
Дед помог вырасти всем, а уж дальше можно было делать то, что хочется.
Нельзя пенять на него за то, что он не такой, как чужие говорят, каким он должен был быть. Когда дед стал старым и заболел, его избалованные дети стали надсмехаться над ним.
Когда дед умер, и умники дорвались до власти, их умничества хватило на два-три года, чтобы разломать всё. Оценивая место Леонида Ильича в истории — он был куда лучше многих русских царей и лучше половины генсеков. Это были не столько классовые, сколько религиозные группы.
Они хотели определённых перемен, но совершенно не предполагали смены строя или ухода коммунистической партии. Они хотели, чтобы компартия вернулась к своим же принципам, от которых она частично отошла. Чтобы она перестала ставить производство впереди человека, чтобы нужды людей и нужды семьи опять стали важнее цифр экономического роста, чтобы партийные руководители перестали делать из своих должностей кормушки, а снова стали личностями, которые подают пример остальным. Культура и сознание советского общества (если не пытаться их измерить цифрами), развились до нового качественного уровня.
Общество уже начало осознавать ограниченность и противоречия текущей философии и было почти готово для выработки новой философии. Это состояние стало и его слабостью, поскольку в поисках нового сознание не могло не заняться отрицанием многих ранее незыблемых принципов.
То было самое читающее и самое образованное общество в известной истории мира.
Очень многие советские люди не стремились к увеличению материального потребления. Их займы на любые цели на покупку аксессуаров для телефона больше интересовали образование, идеи, книги, песни, походы, научные исследования, творчество или радость простого труда на своём дачном участке. Произошло то, что и должно было произойти в обществе, исчерпавшем материалистический путь развития. Началось глубокое кредит без справки для замены старого телевизора развитие сознания, которое нельзя оценить мерками материализма, и тем более меркой денег. У этих людей сложилось чёткое мировоззрение религии денег, которое описано в 5-й главе.
Надо сказать, что поганые были в России всегда, и ярко проявлялись в самые тяжёлые для страны моменты.
Например, в октябре 1941 года, когда фашисты вплотную приблизились к Москве, одни люди пошли в ополчение и рыть окопы. Находясь в эвакуации, видающийся физик Лев Ландау получал от государства по талонам мыло.
По воспоминаниям его жены, славный продолжатель дел Ньютона быстро сообразил, что мыло на чёрном рынке стоит очень дорого, и наспекулировал целое состояние.
Поганая часть общества активно преклонялась перед культами Запада и рассматривала Советскую систему просто как мешающую им догнать Запад по уровню потребления.
Желание жить по-западному было сосредоточено в Москве и в других крупных городах, что вполне естественно.
Во-первых, чем крупнее город, тем там сильнее товарно-денежные отношения. Во-вторых, в крупных городах были сосредоточены органы управления и верхушка торгово-распределительной преступности.
Поганые понимали, что всей большой страной догнать Запад нельзя, но это им и не было нужно.
Они рассматривали остальную Россию и союзные республики как отсталую деревню, которая не умеет работать и снижает уровень их потребления.
Денег от экспорта нефти и газа им более экспресс-займы без залога для организации пикника чем хватило бы микрозайм без комиссий на ремонт мебели на импорт удовольствий. Часть аппаратчиков и руководителей была недовольна тем, что их власть, их право распоряжения общей собственностью — временные и ограниченные. Они не могли передать свои места в управляющей иерархии займы на любые цели на покупку аксессуаров для телефона по наследству.
Они были вынуждены постоянно отвечать за свои действия перед начальством.
Их могли снять с должности в любой момент, и быстрые деньги на покупку займы на любые цели на покупку аксессуаров для телефона материалов для строительства этим лишить всех прав распоряжения, а также льгот вроде служебной дачи и автомобиля.
Их ответом было формирование круговой поруки, взаимного блата и пристраивание своих детей и родственников на выгодные места. Но всё же им хотелось окончательно превратить право распоряжения в право своего безраздельного владения тем, что пока оставалось общенародной собственностью. Это были обычные советские потребители и обыватели, у которых сочетались советские и товарно-денежные ценности. Но они не хотели и не ожидали какого-то резкого изменения системы.
В группу потребителей входили и те, кто в теории считался опорой социалистического строя — рабочие крупных заводов, шахтёры, немалая часть военных.
Это не удивительно, ибо ежедневная жизнь этих людей, в отличие от крестьян или жителей небольших городов, невозможна без товарно-денежных отношений.
Управление поведением этой группы и стало решающим в изменении общественного сознания в ходе перестройки. Скорее головы брэндам сверните - Чтоб человек брэндами не был забит. Военное поколение — те, кто победил на фронте и прошёл тяжёлое послевоенное восстановление, естественным образом состарились, вышли на пенсию или умерли. К руководству приходили те, кто взрослел в сытые 1950-1960-е годы и вырос займ без проверки на оплату займ на карты мгновенно на ремонт системы отопления услуг парикмахера на бытовом материализме хрущёва. Наплевать на всё, бросить свой дом, посмотреть, как хорошо жить на Западе, и попытаться скопировать его методы. Нет ничего удивительного в том, что многие из ярых идеологов коммунизма превратились в его ярых ненавистников.