
Многие специалисты сегодня полагают, что так оно и было на самом деле. Но даже если это и так, трудности расшифровки и перевода Фестского диска все равно поистине громадны.
Возможно, мы никогда не узнаем, о чем гласит изложенная на займ на любые цели на ремонт системы отопления нем информация — если информация эта действительно выражена в форме слов, образующих фразы.
За годы, прошедшие со займы онлайн на карты для покупки аксессуаров к технике дня находки Фестского диска, многие исследователи неутомимо и тщетно пытались решить задачу прочтения его знаков. Однако и по сей день ни одна из предлагавшихся интерпретаций не получила всеобщего признания.
Сторонники гипотезы о том, что текст на диске написан на языке, чуждом Криту минойской эпохи, носители которого были выходцами из Северной Африки или с территории современной Турции, неоднократно предпринимали весьма заманчивые попытки прочтения Фестского диска. Однако тот бесспорный факт, что на самом Крите найдены многочисленные артефакты с пиктограммами, весьма напоминающими символы на Фестском диске, резко снижает вероятность того, что эти письмена или сам диск могли быть завезены на остров откуда-то извне. Если они правы, и теория импорта — не более чем выдумка, можно было бы ожидать, что в работе над прочтением помогут переводы с архаических языков. В качестве наиболее вероятного текста на диске многие исследователи называли некий ритуальный гимн или молитву.
Объяснение, которое предлагают сторонники этой гипотезы, сводится к тому, что в этих повторяющихся фразах следует видеть имя некоего божества, которое якобы часто повторяется, как это характерно для молитв и гимнов практически во всех странах мира.
Но, увы, это всего лишь предположение, поскольку истинное значение текста на диске по-прежнему остается неизвестным. На мой взгляд, пришло время взглянуть на диск по-новому, с иной точки зрения, и сосредоточиться на решении загадки, которую так и не смогли разгадать лингвисты.
Для ее разгадки на помощь должны прийти числа, которым онлайн-займ круглосуточно на улучшение домашних условий здесь принадлежит решающая роль.
Первое, на что я обратил внимание, сравнивая символы на сторонах А и В диска, — это то, насколько различны обе стороны с точки зрения композиции.
Интервалы между повторяющимися фразами выглядят достаточно странно, даже если допустить, что это — действительно ритуальный гимн. Итак, либо эти интервалы выбраны произвольно, либо они служат указанием, что между фразами на стороне А существует некая математическая взаимосвязь. Кроме того, число этих разделительных фраз всегда кратно 3.
Таким образом дублируются многие фразы, но есть на диске одна фраза, которая встречается на нем не дважды, а трижды. На стороне А диска существует немало примеров полного повторения одних и тех же фраз, и все займы без поручителей мгновенные займы на оплату гостиницы во время командировки на покупку сумок и аксессуаров они подчиняются одному и тому же математическому правилу.
Крайне маловероятно, чтобы это было простой случайностью.
А если это было сделано сознательно, то более чем вероятно, что подобная закономерность несет в себе некую информацию. Короче, различий между сторонами диска слишком много, чтобы подробно перечислять их, но едва ли не самое важное из таких различий связано с числом символов, составляющих фразы, то есть другими словами, количеством знаков, находящихся между двумя отрезками радиальных линий, пересекающих спираль.
Некоторые символы, регулярно появляющиеся на стороне А, встречаются на стороне В лишь однажды или дважды. Точно так же определенные символы, постоянно фигурирующие на стороне В, всего раз или два встречаются на стороне А.
На стороне В число повторяющихся фраз значительно меньше, и в их повторениях не просматривается никакой математической закономерности.
Однако на каждой из сторон диска имеет место четкая математическая взаимосвязь между числом символов кредит на карты для поездки на свадьбу и количеством разделительных линий. На стороне А находится в общей сложности 123 знака-пиктограммы и 31 разделительная линия. Что же касается стороны В, то займы онлайн на карты для покупки аксессуаров к технике на ней насчитывается 119 пиктограмм и 30 разделительных линий. Насколько мне известно, ранее никто еще не высказывал предположения, что знаки Фестского диска, помимо — или даже вместо — лингвистического значения могут иметь и математический смысл.
Это не значит, что я выступаю против самой идеи о том, что символы-пиктограммы, кроме математической информации, могут нести еще и языковое, лингвистическое содержание. Мне кажется, что эти пиктограммы расположены с исключительным мастерством и действительно несут некую лингвистическую, то есть словесную, информацию, но при этом сгруппированы особым образом, что позволяет им функционировать в качестве маркеров и выполнять чисто математические функции. По всей видимости, минойцы могли создать этот многоуровневый текст для неких специфических нужд. Мысль о том, что Фестский диск мог служить чем-то вроде вычислительной машины или калькулятора, заключавшего в себе определенную лингвистическую информацию, далеко не столь фантастична, как это может показаться на первый взгляд.
В конце концов, создать такой диск с использованием средств займы онлайн на карты для покупки аксессуаров к технике современного языка не так уж трудно.
Чтобы продемонстрировать, как займы без проверки для организации праздника могла работать подобная машина, я создал образец условного текста. Что касается самого диска, то математическая информация, содержащаяся на нем, могла представлять интерес только для тех, кто мог ею воспользоваться. Все же прочие могли воспринять содержание, выраженное в словах.
Песнопения эти могли быть прочитаны каждым, кто владел этой письменной грамотой и понимал язык, на котором написаны эти письмена.
Что же касается большего, то есть всех аспектов информации, то они были уделом посвященных, воспринимавших математическую составляющую. Использование символов вместо букв имеет определенное преимущество независимо от того, применялись ли в данном случае символы или идеограммы.
Какой бы ни была композиция минойского письма, более чем вероятно, что каждый из символов, помимо своего лингвистического прочтения, микрокредиты на покупку видеокамеры для блога имел и другой, зашифрованный уровень смысла. Так, например, пиктограмма, изображающая голову воина, столь часто встречающаяся на Фетском диске, могла обозначать бога неба, которого особо почитали минойцы, бога-супруга богини природы, занимавшей едва ли не центральное место в верованиях минойцев.
В этом качестве данный символ мог использоваться в качестве фонемы, и, кроме того, сохранял свое первоначальное идеографическое содержание. Если это так, то символы могли восприниматься и в качестве пиктограммы, то есть рисунка, и в займы онлайн на карты для покупки аксессуаров к технике качестве слогов-фонем, образующих слова. По всей вероятности, посвященные в тонкости математической системы могли рассматривать эти символы как знаки, передающие числа, совершенно игнорируя их буквальное лингвистическое содержание. Если же символы действительно использовались в качестве цифр, то при их повторении могла возникнуть путаница.
В позднейшей древнегреческой традиции можно встретить сведения, служащие как бы ключом к разгадке прочтения этих символов.
Каждому месяцу присваивается определенный цвет, покровительство стихии, мелодия, доминанта поведения и пр.
Так, например, в древности всегда займы на небольшие суммы на покупку канцелярских товаров считалось, что растения будут расти лучше, если посеять семена в новолуние.
Показательно, что в расчет брались только лунные ночи, а безлунные попросту игнорировались. Однако далеко не все советы, прелагаемые Гесиодом, имеют лунное происхождение и связаны с Луной, поскольку они привязаны к определенному числу того или иного месяца.
Это означает, что Гесиод и его современники свято верили в нумерологию и считали, что числа сами по кредит без залога на оплату услуг такелажников себе обладают определенной самодостаточной важностью деньги в долг онлайн на организацию выставки в галерее и содержанием.
При столь неколебимой вере в роль чисел, которую, по-видимому, разделяли древние, вполне возможно, что минойцы также считали, что некоторые дни особенно благоприятны для тех или иных дел или мероприятий. Поэтому весьма вероятно, что символы на Фестском диске, будучи и займы онлайн на карты для покупки аксессуаров к технике простыми цифрами, и одновременно входя в состав текста священного песнопения, указывали благоприятные дни и называли их основные функции, божеств-покровителей дня или дела, которые следовало или, наоборот, не следовало совершать в тот или иной день.