
В сознании абсолютного большинства людей король был представителем бога, и подчинение королю было неразрывно связано с верой в христианского бога. Власть над людьми королю давалась богом в процессе коронации. Существовала прямая личная зависимость между господином и подданным.
Король должен был исполнять роль защитника и хозяина земель, отстаивать справедливость и экспресс-кредит для переезда в другую квартиру закон божий на земле.
Естественно, что при неограниченной власти королей возникало немало соблазнов злоупотребления властью. Защитные войны под разными предлогами превращались в захватнические. Угон в рабство был запрещён, разделение труда и промышленность не займы под 0% на оплату коммунальных счетов за несколько месяцев были развиты. Поэтому увеличение власти было возможно только путём завоевания новых земель и живших на них новых подданных. Существовала одномерная конкуренция за власть — конкуренция за землю с помощью оружия. Внутриевропейская конкуренция за землю была очень сильной, поскольку Европа была замкнутым пространством. На юге путь в Африку и в Азию полностью закрывали мусульмане (которые даже захватили Испанию и часть Юго-Восточной Европы).
На западе и севере Европы простирался бесконечный океан.
Агрессии на восток систематически отбивало Русское государство. Издревле европейские поганые пытались превратить славян в свою рабочую скотину. Постепенно в Европе сложилось примерное равенство сил.
Государства были одинаково организованы и обладали схожим оружием. Ни одна из враждующих сторон уже не могла добиться серьёзного успеха. Началось постепенное развитие ремёсел и кустарного производства.
Добрая старая Англия Среди европейских государств были более мирные и более агрессивные.
Там, где сильнее была центральная власть, король пресекал внутреннюю вражду.
Там, где власть короля была слабой, феодалы устраивали кровавые войны между собой.
Её особенностью были бесконечные завоевания местного населения чужеземной знатью. Вначале это были римляне, затем датчане, германцы (саксы) и норманны.
Естественно, что знать захватчиков относилась к местному населению особенно жестоко, презрительно и высокомерно, и нисколько не заботилась о справедливости. Сильная центральная власть отсутствовала, и англичане постоянно убивали друг друга. В силу естественного отбора в таких условиях выживали только грубые, жёсткие люди с хорошо развитыми звериными инстинктами и со способностью к безграничному насилию. На долю англичан выпало мало удовольствий, им достались далеко не лучшие земли в Европе. Сырой климат, малоплодородные почвы и холодные туманные болота. Англии хотелось подчинить себе более тёплые и займ на короткий срок на покупку подарочных сертификатов благодатные земли.
Ближайшим соседом была Франция, куда они и устремились. Во Франции была сильна центральная власть короля и сильна вера народа в христианского бога.
Отношения между знатью и народом были более дружественными, чем в Англии. Интересно, что большую часть войны значительная территория Франции была оккупирована, и французский наследник престола не мог короноваться в священном для французов Реймском соборе.
Только когда Реймс был освобождён, и проведена коронация согласно священным традициям, французские крестьяне признали власть короля законной.
Ибо только тогда в глазах народа бог передал власть королю. Ничего не добившись Столетней войной, не имея возможности увеличить свою власть и паразитировать на континенте, английская знать вернулась на свои болота и принялась вырезать друг друга.
Всего через два года после окончательного поражения во Франции началась война Алой и Белой Розы. Она продолжалась тридцать лет, с 1455 по 1485 год, и закончилась почти полным взаимным уничтожением существовавших феодальных династий. Пожалуй, ни в одной другой стране мира не было такой кровавой и длительной внутренней резни.
В результате у наиболее сильных династий Йорков и Ланкастеров возникло недержание власти, чем немедленно воспользовались остальные.
На короткий срок в Англии была установлена абсолютная займ с мгновенным переводом для оплаты за участие в марафоне монархия. Восстановление рабства В этот момент в истории произошло великое событие. Европейцы веками искали путь в Индию в обход мусульманских земель.
Неожиданно конкуренция за землю смогла выйти за замкнутые рамки Европы. Более того, новые земли и народы можно было просто грабить, не встречая сопротивления.
В том же 1492 году Испания окончательно освободилась от мусульманского господства.
Но она освободилась только для того, чтобы самой немедленно превратиться в мирового рабовладельца. Тысячелетия внутриевропейских междоусобиц не прошли даром.
Что европейцы научились делать хорошо, так это убивать.
Миролюбивые и плохо вооружённые индейцы Южной и Центральной Америки были мгновенно превращены в рабов испанскими конкистадорами. Поскольку жизнь индейцев ничего не стоила, с ними обращались хуже, чем с животными.
Индейцы массово вымирали на плантациях и в шахтах, обычно займы под 0% на оплату коммунальных счетов за несколько месяцев выдерживая не более нескольких лет.
Целые народы и древние культуры, экспресс-кредит для аренды помещения для мероприятий как майя и ацтека, были уничтожены за несколько десятилетий. Европейцы настолько преуспели в уничтожении индейцев, что вскоре им пришлось массово завозить в Америку чернокожих рабов из Африки, поскольку на плантациях стало некому работать. Расширяясь, Российское православное государство брало под своё покровительство новые земли, нередко с согласия и по займы под 0% на оплату коммунальных счетов за несколько месяцев просьбе жителей этих земель (обычно для защиты от турок или европейцев). Народы, входившие в состав России, получали равные права с остальными её жителями. В России не было европейской проблемы вражды в тесноте, поскольку земли хватало на всех. Люди не воевали между собой, а естественным образом объединялись для совместного выживания в суровом климате и для защиты займы без проверки на приобретение сезонной одежды от внешних врагов. Рабство как причина возникновения капитализма Из новых колоний стали поступать дешёвые товары и приходить корабли, полные золота. Знать поняла, что ей собственно и нужны не подданные, а только производимые ими товары и удовольствия. Для власти денег и капитализма это был звёздный час.
Чуть ли не впервые со времён Рима товар удалось полностью отделить от производителя. Европейцы убеждают нас, что капитализм и религия денег возникли, поскольку они были более прогрессивными, повышали производительность труда и улучшали жизнь людей.
Что капитализм естественным образом возникает с разделением труда.
Капитализм и религия денег действительно возникли в результате разделения труда.
Только это разделение труда было получено введением рабства. Научные открытия, которые действительно поднимали производительность труда, и промышленная революция произошли намного позже.
Открытия Ньютона кредит без залога на оплату медицинского страхования — двести лет спустя, а изобретение ткацкого станка — триста лет спустя.
Просто труд сельскохозяйственного раба в колониях действительно оказался экономически гораздо более выгодным, чем труд своего христианина.
Своему же крестьянину надо было как минимум кормить детей. Со своим крестьянином надо было и обращаться по-христиански. Сказать открыто, что мировая торговля вызвана рабством, было всё же непрактично и небезопасно. А то, что уровень жизни отличается в колонии и метрополии в сотни раз — это не следствие рабства, а некая объективная, всемирная закономерность.
Надо отметить, что внутри своего парламента англичане никогда и не стеснялись собственной царствующей роли над миром. Например, при обсуждении вопроса об образовательных учреждениях в Канаде (далеко на самой колониальной из колоний), они пришли к тому, что в обучении канадцев нет необходимости, ибо всегда найдётся англичанин, который сможет управлять этой дикой страной. Экономическая необходимость уничтожения христианства Там, где появляются товары, возникает обмен товарами. При обмене товарами нужен общий эквивалент обмена, то есть деньги. Власть денег входит в противоречие с властью христианского бога. Между феодалом и крестьянином существовала личная и духовная связь, между торговцем и производителем личной связи не было, между ними были товар и деньги.
Крестьянин — Бог — Феодал Крестьянин — Деньги — Торговец Феодал так или иначе обосновывал свою власть божьей волей, и для займ с плохой кредитной историей для ремонта дачного дома подчинения крестьян ему необходима была всеобщая вера в христианского бога. В христианские средние века торговля как занятие глубоко презиралась (хотя и признавалась необходимой). Церковь напрямую запрещала ростовщичество как греховное, паразитическое существование. Ростовщичество всячески каралось, вплоть до сожжения на костре. Христианский бог и его моральные заповеди напрямую мешали торговцу, а уж жизнь потенциальных банкиров и вовсе висела на волоске. Им была необходима всеобщая вера в новую власть, в нового бога — деньги.
Ухудшение или улучшение жизни крестьянина напрямую связывалось с действиями феодала.
Он, конечно, пытался всё списать на волю божью, но крестьянин видел, откуда исходят приказы, законы, налоги.
Управление посредством денег гораздо более скрытно. Это позволяло и позволяет денежной власти сильно критиковать кредит на короткий срок на оплату услуг турагента открытую феодальную или государственную власть, при этом оставаясь в тени и управляя ситуацией через товары и рынки.
Феодал был заинтересован в том, чтобы количество его подданных увеличивалось.
Торговец был заинтересован кредиты без процентов для оплаты занятий по саморазвитию только в том, чтобы у него увеличивалось количество денег.
Ему было всё равно, кто производит товар — крестьянин или раб.