
Они спорили о том, есть ли товарно-денежные отношения при социализме, или их нет. Вместо бесконечного цитирования классиков, экономистам достаточно было сходить в народ, и поинтересоваться, строятся ли ежедневные отношения людей посредством товаров и денег, или на каких-то иных принципах.
Думают ли люди в первую очередь о товарах и о деньгах, или у них иные ценности. Дальнейшая стратегия, стратегия построения коммунизма к 1980 году, заключалась в трёх главных целях: 1. Развитие материально-технической базы коммунизма, то есть дальнейший рост промышленности. Удовлетворение растущих потребностей населения в потреблении товаров. Усиление коммунистического займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий воспитания нового человека. Предполагалось, что производительные силы принесут счастье сами собой.
Это был сильный шаг назад даже по сравнению кредиты на карты для покупки детской мебели с 1917 годом, когда на первое займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий место выдвигалась справедливость, борьба с буржуазией как классом, а уже потом материальность.
Более того, эта стратегия просто не работала в условиях насыщения. Если для обработки всех полей и лугов онлайн-займы без проверки на оплату свадебных услуг страны нужно 2 миллиона тракторов, а есть 200 тысяч, то каждый новый трактор даёт большую помощь.
Но когда уже есть 2 миллиона тракторов, то дальнейшее увеличение их производства идёт только во вред. В этот момент надо не увеличивать производство, но свернуть его просто до уровня замены изнашивающегося и улучшать качество, уменьшать энергоёмкость и так далее.
Планирование от достигнутого и увеличение производства по инерции совершенно не учитывают, что рано или поздно микрозайм без комиссии на поездку к родственникам наступает переход количественных изменений в качественные. Главной становится всё та же счётная книга (которая перекочевала из религии денег в теорию Маркса), рост транзакций, только выраженных не в золоте, а в рублях или в натуральных займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий показателях. От натуральной счётной книги до настоящей золотой счётной книги — один шаг. Товары удовольствия нельзя выразить через затраты труда и измерить в килограммах или метрах.
Для инвестиций в лёгкую промышленность, в продукции которой главным показателем являются субъективные потребительские свойства товаров и их субъективное качество, нельзя использовать те же формулы, которые работали при инвестировании в объективную тяжёлую промышленность.
Материалистическое мышление круглосуточные онлайн-займы для подписки на сервисы налагало сильные ограничения и на производителей товаров.
Они считали, что если товар сделан хорошо с их точки зрения, то это объективно хороший товар.
Надо же было смотреть глазами покупателя, понимая, что товар — субъективная категория. Статусные товары вообще были вне советского мировоззрения.
Поэтому их место в обществе стали занимать примитивные, но яркие и редкие импортные товары.
Между этими двумя целями было прямое, хотя и неосознанное противоречие.
На первый взгляд, потребление — это материальное, воспитание — это духовное.
Но по своему влиянию на сознание, увеличение потребления товаров как цель, особенно поставленная вперёд духовности — это прямой путь в идолопоклонничество. Это привязка сознания к товарам и деньгам, это развитие религии денег.
Для коммунистического воспитания был принят простой и чёткий, глубоко христианский по сути, Моральный кодекс строителя коммунизма, который мы привели в 3-й главе.
Но в повседневной жизни коммунистические идеи становились дежурной риторикой, которая использовалась для достижения более важных целей — роста производства и роста потребления (нередко личного потребления идеолога).
Зависть, алчность и жадность невозможно победить увеличением материального производства.
Учитывая, что коммунизм планировалось построить к 1980-м годам, то получалось, чтои государство должно было отмереть к этому времени.
Если продолжать развитие буржуазной революции по прямой, то товарно-денежные отношения действительно ведут к отмиранию государства (и заменой его наднациональными корпорациями). Но если говорить о государстве справедливости, о государстве как о системе защиты от насилия, то оно не отомрёт никогда. Это положение стало троянским конём в сознании общества, и во время перестройки активно использовалось для уничтожения Советской власти. Посмотрите, сколько было сделано за предыдущие двадцать лет — с 1941 по 1961 год.
Несмотря на войну, несмотря на огромные оборонительные расходы. Если уж столько можно было сделать за двадцать лет при нищете, то что можно сделать за двадцать лет при мощнейшей промышленности и с лучшей в мире наукой. Можно, если бы в марксизме не было догмата материализма. Требовался не только и не столько дальнейший рост производства, ибо уровень необходимого был обеспечен, сколько управление желаниями, тонкое и гибкое управление сознанием людей и общества. Развитие техники и рост материального производства имеют смысл займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий только как развитие сознания. Если познание останавливается, а производство вещей продолжается, то в такой ситуации дегенерирует любое общество.
Научный коммунизм — это создание непротиворечивого, сбалансированного, саморазвивающегося духовного мира общества. Научный коммунизм — это управление общественным сознанием.
С одной стороны, материальное развитие и материальное потребление являются главной целью человека и общества. С другой стороны, человек должен постоянно отказываться от этой главной цели, жертвовать собой. Его займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий стимулом должны быть идеи и идеология, которые сама же теория признаёт второстепенной надстройкой.
При таком раздвоении сознания большинство людей сознательно или бессознательно выберут первичное — материальное и отбросят идеологию. Небольшая часть людей отбросит материальное и мгновенные кредиты для организации праздника выберет духовное.
Те же, займы на карту мгновенно для бронирования гостиницы кто попытается совместить, будут вечно несчастными и кредит без залогов для оплаты аренды жилья психически нестабильными.
Он парализует волю и способность человека развивать эти самые производительные силы. Вместо того чтобы относиться к производству как к полностью подвластному человеку инструменту, начинается преклонение перед производительными силами.
Боязнь нарушить некие мифические пропорции их развития, никому не известные, но смутно указанные в произведениях классиков, которые непонятно как трактовать. Чем больше люди думают о том, как их развивать, тем больше неуверенности в их действиях.
Возникает целый сакральный культ производительных сил.
В этом смысле слепая погоня за прибылью имеет большое преимущество.
Производство рассматривается исключительно как второстепенный инструмент.
Нет никаких предрассудков и суеверий, чтобы заставить работать производство и подчинить природу. Сытое и богатеющее общество 1960-1980-х годов становилось всё более обывательским, потому что займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий поставило своей целью то, что у него и так было — материальное потребление. Почему в 1960-е годы были поставлены сугубо материальные цели? Как иногда спрашивают, почему Сталин не подготовил себе смену? Где в 1950-1960-е было найти коммуниста, который бы закончил духовную семинарию? С начала индустриализации года прошло двадцать пять лет жизни на непрерывном военном положении, в условиях постоянного и предельного напряжения сил, в условиях горячей и холодной войны.
Гонка по развитию физической науки и техники и займы на короткий срок для оформления бизнес-лицензий армейская организация общества были не желанием, но единственно возможным способом выживания. Советское руководство состояло из глубоких технарей и производственников или из военных.
Их сознание было практичным, трудолюбивым, работоспособным, смекалистым.
У великой страны может быть только духовный руководитель. Последствия сохранения примата материализма В 1960-е победили физики и товарники, что стало началом конца. При том железном щите, который был построен вокруг социализма, несмотря на все усилия внешних и внутренних врагов, они не могли серьёзно подорвать советское общество.
Разрушение произошло изнутри, из-за внутренней противоречивости философии марксизма и из-за неспособности жрецов философии адаптировать её к изменившемуся обществу.
Но в силу догматичности, приземлённости и отсутствия фантазии у руководства, были просто взяты чужие мечты, мечты Запада.
В 1920-1940-е годы Советский Союз оценивал Запад, займ без поручителей для оплаты участия в конференции и оценивал весьма критически. В 1950-1960-е годы он начал оценивать себя глазами Запада, он захотел понравиться Западу.
Пойдя за чужими целями, общество не могло не начать меняться в противоположную самому себе сторону. Поскольку были взяты цели капитализма, то коммунистическая идеология из сути Советского экспресс-займы без залога для заказа еды Союза становилась просто прикрытием неудач в гонке за этими целями. Постепенно идеология стала восприниматься и как тормоз на пути к этим целям.
Более того, если займы с мгновенным переводом на покупку одежды дело только в том, кто первый, кто больше потребит, то социализм с его относительно командными методами и наказанием за тунеядство, начинает действительно казаться худшей и менее свободной альтернативой обществу потребления. От хрущёва требовалось как минимум поддерживать эту машину в хорошем состоянии и умело направлять её. Вместо этого он начал дёргать за все рычажки, которые он нашёл в кабине управления.
Тогда хрущёв решил погонять на этой машине на перегонки с Западом, чем, вместе со своими последователями, просто загнал и разломал её.
Великая страна становилась колонией не военной силой, но колонией сознания.
Потеря независимости страны началась с потери независимости её самосознания, с потери представления о своём будущем как о своём будущем. О будущем, которое не зависит от Запада, которое принадлежит самой стране, и которое можно придумывать самим.